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湖北是“茶祖”神农、“茶圣”陆羽的故乡,作为万里茶道上的璀璨明珠,为促进中西文化交融互鉴,贸易繁荣发展做出卓越贡献。源远流长的历史传承、厚重的文化底蕴、优秀的品质成就湖北茶“走出去”的自信与优势。数据显示,湖北全省72个县(市、区)300多个乡镇产茶,茶园面积达574万亩,面积、产量、农业产值指标,位列全国第一方阵;茶叶出口量位列全国第四,远销53个国家和地区。近年来,湖北大力弘扬茶文化、全力做大茶产业、聚力强化茶科技,着力稳定和扩大茶叶出口,推动内外互联合作,为中国茶产业高质量发展注入强劲动力。
湖北省政协副主席马旭明介绍,中国是产茶大国,也是茶文化的发祥地之一。从古代的丝绸之路、茶马古道,到今天的丝绸之路经济带、21世纪海上丝绸之路,茶穿越历史、跨越国界,成为经贸合作与文化交流的重要载体。希望“楚天好”茶为推动国际茶文化交流互鉴,促进全球交流与合作、经济可持续发展,贡献更多的茶智慧、茶科技、茶力量。
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贺彼得:“人权”一词的标签可能各不相同,但内涵都是一样的。中国古代思想流派纷呈,但其主要关注点之一都是对人的保护和爱。在等级分明的封建社会,对政府持不同态度的儒家和道家都关心整个社会的福祉和良好运转。善治和落实人权的第一个前提是强调每个人的自我完善,第二个前提是包括基层在内的所有人必须过上富裕生活。
中国人权的一个核心思想可见于儒家经典《礼记》,其中提到:“仁者,义之本也,顺之体也,得之者尊。”这句话也被《康熙字典》引用,以解释“仁”字。要理解这句话的正确含义江南娱乐app最新版下载,必须分析“仁”字。它由“人”和“二”组成,表达的是一个人对其旁边的人、同伴或邻居的态度。中国著名语言学家王力认为,“仁”即“亲善”“仁爱”,并引用道家哲学家庄子的“爱人利物谓之仁”加以阐释。
《世界人权宣言》的创立者称,该宣言源自18世纪美国和法国革命的思想,一些西方国家现在依然这样说。然而,这种观点是不全面、失之偏颇和错误的。各类中国典籍更早出现许多相应的、以民为本的思想。不难发现,中国在历史进程中积累了丰富的善治理念和智慧。其中许多思想可能以不同的名称出现,但其内容与《世界人权宣言》的理念相同或接近。它们不是来自司法框架的法律,而是作为具有道德约束力的义务向统治者提出的。
贺彼得:总体而言,人权涵盖国家权力与公民个人权利之间的关系。在西方的人权概念中,后者有时被过分强调。甚至个人触犯了法律红线,偶尔也会在人权的保护伞之下获得宽大处理。大多数西方国家有严格的禁毒法律,但他们有时候却对消费者和供应商的违法行为视而不见。这种宽容以个人自由为借口,不管这种自由会对整个社会造成多大危害。中国的观念恰恰相反,国家首先努力改善民生。如果一个人仍然生活在艰难困苦之中,其理论上可以享有的所有自由又有何用?